TECNOCAOS

2011-06-04T03:28:00.002-03:00

Toda história precisa de um fim, mesmo que pra depois recomeçar.

Este é o fim deste blog, que vem agonizando a muito tempo. Quase não suporto mais lembrar que ele existe. Lembrar destes textos cheios de entusiasmo e criatividade que eu era capaz de produzir anos atrás. Agora o preço de me transformar num bom profissional acabou com boa parte desta espontâneidade. Na difícil luta pela conquista do entusiasmo vale todas as coisas.

No entanto, estes anos foram os mais felizes da minha vida, apesar de alguns textos mau-humorados e depressivos. Eu espero que no futuro eu não seja mais um daqueles que olha para o tempo de faculdade lembrando da melhor época da sua vida, como se fosse um passado remoto e morto. Eu quero que esta melhor época da minha vida, quando eu fui capaz de amar loucamente, quando fui capaz de sonhar e lutar pelos meus sonhos com todas as forças, ainda volte a acontecer na minha vida.

Eu espero poder voltar a sonhar e amar como um dia eu fiz, quando fui imensamente feliz mas não fui capaz de perceber.

Adeus, e desejo a todos aquilo que Demóstenes desejava aos seus inimigos: "Boa Sorte".

The White Stripes The Union Forever

2011-03-16T11:30:00.000-03:00

It can't be love
for there is no true love
It can't be love
for there is no true love

(...)

You said the union forever
You said the union forever
You cried the union forever
but that was untrue girl

cause It can't be love
for there is no true love
It can't be love
for there is no true love

2011-03-14T04:21:00.002-03:00

o desejo é um labirinto sem saída onde a frustração é voltar ao mesmo lugar, e o sucesso é não chegar a lugar nenhum.

2011-02-19T14:28:00.002-02:00

passo uma esponja de rimas nas feridas da alma, mas o esforço pra lembrar é mais forte do que a vontade de esquecer. Queria beber do rio do esquecimento, lembrar demais impede de seguir em frente. Lembrar o sentimento é fácil, difícil é esquecer o ressentimento.

2011-02-13T18:00:00.002-02:00

o maior inimigo de uma pessoa é sua capacidade de auto-sabotagem.

update: black swan.

2011-01-21T12:19:00.002-02:00

Aprendi muitas coisas nos últimos dias.
Aprendi o que é arrependimento e ódio. Que não devo confiar em ninguém. Que é demais exigir amor além da necessidade de amar. Que não sou tão forte quanto pensava que era. Que sou muito mais burro e idiota do que pensava que era. Que minhas paranóias e inseguranças podem acabar com a minha vida de uma forma que nunca imaginei.

Por muito muito pouco não deu certo, mas esse muito muito pouco é o suficiente pra acabar comigo. Que fiz a maior besteira da minha vida, mas que não posso voltar atrás. Mesmo se pudesse, faria tudo igual pois não posso mudar a mim mesmo, nem outras pessoas. O tempo não perdoa nada, mas esquece tudo.

Então vou esquecer, excesso de história é prejudicial à vida, e arrependimento não mata, mas definha aos poucos.

Serial Experiments Lain Ending Full Tooi Sakebi

2011-01-17T16:45:00.000-02:00

Tooi Sakebi

Nan no tsumi mo nai hazu na no ni

Nanraka no batsu wo uketeru

Jibun de maita tane de mo nai no ni

Sakimidareta hana tsumasareru

Shiranai koto to mo ienai ga

Katabou katsuida oboe wa nai

Jiyuu wo takaku kawasareta ki mo suru ga

Kokoro made yasuku utta oboe wa nai

Hey hey kutabatte osaraba suru made

Hey hey dare no te ni mo kakaranai

Tooi yoru wo urotsuite-iru

Shiranai darou eien no narazu mono-tachi wo

Yurusenai shiuchi de mo nai ga

Iyaseru kizu de mo aru mai

Nakesou na yoru ni wa onna daite

Kono chinke na shaba kara taka tobi sa

Hey hey kutabatte osaraba suru made

Hey hey dare no te ni mo kakaranai

Tooi yoru wo urotsuite-iru

Shiranai darou eien no narazu mono-tachi wo

Nan no tsumi mo nai hazu na no ni

Nanraka no batsu wo uketeru

Jiyuu wo takaku kawasareta ki mo suru ga

Kokoro made yasuku uritobasu hara wa nai...

Um grito distante

Pensei que eu fosse inocente

mas estou sendo punido

Não fui eu que comecei isso

mas vou ter que terminar de alguma maneira

Não posso dizer que eu não sabia de nada

mas eu não me lembro de fazer parte disto

Tenho a sensação de que a liberdade me custou algo precioso

mas não me lembro de ter vendido barato a minha alma

Hey hey até que eu morra e diga adeus

Hey hey ninguém nunca irá me pegar

Você não deve conhecer

os foras da lei eternos que vagam pela noite distante

O ato não era imperdoável

mas suas feridas são incuráveis

Em noites quando eu apenas quero gritar

eu me agarro a uma mulher e vôo para longe deste insignificante mundo corrupto

Hey hey até que eu morra e diga adeus

Hey hey ninguém nunca irá me pegar

Você não deve conhecer

os foras da lei eternos que vagam pela noite distante

Pensei que eu fosse inocente

mas estou sendo punido

Tenho a sensação de que a liberdade me custou algo precioso

mas não tenho coragem para vender tão barato minha alma...

2010-03-14T00:32:00.003-03:00

Quando era mais jovem, e ainda sou, então quando era muito jovem, gostava de pensar como uma certa música me ensinava:

E se eu fosse o primeiro a voltar
Pra mudar o que eu fiz
Quem então agora eu seria?

Me confortava pensar que todas as minhas escolhas foram irremediavelmente certas, posto que se eu não as tivesse feito assim, agora seria eu outra pessoa, então, não poderia eu julgá-las.

O tempo passa, e pensando ser imune ao arrependimento, descobri que não o era. Não que me arrependa das coisas que fiz, muito longe disso, mas das coisas que não fiz, isso sim.

Não abandonei minha antiga filosofia, e acreditando ainda naquela música, descubro que o importante não é mais desejar ter feito as escolhas certas, mas sim desejar ser outra pessoa. Assim quando me imagino no passado, vejo a alteridade de mim mesmo, me vejo outro, gostaria de ser igualmente outro no presente.

Mas, para o passado não há remédio, resta o futuro que é uma esparramação do presente. Meu medo é justamente que o passado nos oprima de tal maneira que não se consiga fugir dele de forma a buscar o futuro diferente, restando apenas o desejo de ter sido outro no passado.

E daí que sempre oscilo em duas crenças contraditórias: que nós somos as nossas escolhas, e ao mesmo tempo nós não as escolhemos. Como se os sonhos escolhessem os homens, e não os homens aos sonhos. Se escolhemos assim, é que assim somos, assim nascemos.

Eu que acreditava no caráter certeiro, posto que irremediável, das minhas escolhas passadas, acabo acreditando que todos os meus presentes, passados e futuros, foram como que definidos pelas deusas do destino: Fiandeira, Distributriz e Inflexível.

E fico imaginando se Distributriz tivesse puxado os fios em outros momentos que não estes quando os puxou e me fez assim como sou. Se Distributriz me tivesse reservado outros destinos, quem eu seria? E se Inflexível tivesse decidido cortar o fio justo quando nasci, como deveria ter sido quando do meu nascimento, se não fosse a intervenção médica me desenrolar e cortar o outro fio, o umbilical.

Seriam minhas escolhas irremediáveis? Estaria eu condenado a ser eu mesmo? Penso que gostaria ao menos de ser mais do que eu mesmo.

Eu gosto é do estrago.

Olhos Inocentes – A Evolução da Visão

2009-10-25T23:51:00.002-02:00

No inicio existiam criaturas unicelulares que podiam flutuar de um lado para o outro e farejar algumas mudanças químicas em seu mundo de “caldo primitivo”. “Isto é tudo que existe para ser aprendido”, elas disseram, e continuaram suas existências limitadas, absorvendo e dividindo, absorvendo e dividindo, e criando muitas outras iguais a si mesmas.

Mas uma minoria radical de alguma forma sabia que havia muito mais Lá Fora do que proteínas e cadeias de aminoácidos. Elas podiam sentir isso em seus cílios, flagelos e nucléolos. Elas não tinham como provar, mas sabiam que havia mais a ser conhecido Lá Fora. Embora a maior parte da comunidade bacteriológica rejeitasse essa tese radical e taxassem seus defensores como loucos, uns poucos quiseram levantar o véu e conhecer o restante do universo.

Então eles colocaram a sua vida potencialmente eterna em risco e, com medo e água quente, organizaram-se em monstros multicelulares. Naquele momento transcendente eles ABRIRAM O SEU PRIMEIRO OLHO! Não um olho verdadeiro, claro, mas uma coleção de nervos óticos ativos.

Boa Jogada! Agora elas podiam SENTIR suas conexões com o caldo primitivo que as envolvia, e sabiam um pouco mais sobre o que havia Lá Fora. Isto concedeu-lhes uma vantagem extraordinária sobre os desprovidos de sentidos, os quais tornaram-se seu alimento. Impulsionados por esse novo fluxo de informações, a nação nematóide inventou o sexo. Outra boa jogada, porque assim, além de se multiplicarem como doidos, naquele momento mágico de união enlouquecida, também entravam em contato com um sentimento silencioso nas profundezas de seus nervos.

Ainda havia mais a ser aprendido! E enquanto o restante dos vermes escarnecia e chamavam-nos de loucos, os pioneiros concentraram seus nervos na direção do estímulo fraco, impossivelmente fraco que se dirigia a eles todos. Num momento transcendente eles ABRIRAM O SEU SEGUNDO OLHO!

Luz! Som! Filmes coloridos! Mais uma boa jogada! O universo continuou a se descortinar para eles, numa explosão sensual de informação sobre O Que Está Lá Fora e sua conexão com essa coisa. E eles mergulharam nesse universo de possibilidades – comendo, reproduzindo, assistindo 500 canais de TV a cabo. Um frenesi de diversão sensual mais tarde, o caldo orgânico agora estava cheio desses Filhos do Agrupamento Organizado de Nervos.

Embora algo nas profundezas de suas glândulas lhe dissesse que ainda havia mais a ser conhecido, a maioria deles cometeu o erro de seus ancestrais unicelulares. Eles escarneceram da noção de que ainda havia mais a ser descoberto, e muitas formas de descobrir, e chamaram esses dissidentes de loucos. Muito bem, mais uns pioneiros concentraram sua atenção no som parado e doce que se encontrava do outro lado da consciência sensorial, misturado em alguma parte dentro dos recessos do seu sistema glandular e, num momento transcendente, ABRIRAM O SEU TERCEIRO OLHO!

Mais uma boa jogada! Eles receberam mensagens e informações sensoriais desconhecidas pelo povão ou pelos analistas de sistemas, e tão difíceis de serem explicadas às pessoas comuns quanto ensinar trigonometria a uma minhoca. Eles deram outro salto quântico em seu conhecimento sobre O Que Está Lá Fora e sua conexão inefável com essa coisa. Mas, o resto das pessoas comuns e dos analistas de sistema chamaram-nos de loucos. Bem, vinte e um zilhões de bactérias disseram a mesma coisa a um milhão de anos atrás. E adivinha o que elas são hoje? Bactérias!

Portanto, eu lhe digo: seja louco! Seja voluntariamente insano diante do resto do mundo. Vista a sua loucura individual com orgulho! Derrube a tirania dos mecanismos de abastecimento neurológico e liberte os seus sentidos!

Clan Book Malkavian 2º Edition

2009-10-24T14:26:00.002-02:00

Chove muito agora. Não pára de chover. A vida é muito difícil pra mim. Não do conta de todas as possibilidades que ela me oferece. Acontecem muitas coisas ao mesmo tempo, e nunca paro de ter a sensação que eu estou em outro tempo. Como se eu vivesse num desconcerto temporal. Num desarranjo contínuo, onde tudo que me cerca estivesse acelerado. Eu me sinto lerdo.

Sobre o desaparecimento de Belchior.

2009-09-01T20:07:00.002-03:00

O próprio já disse:

"Esses casos de família e de dinheiro
eu nunca entendi bem"

"Fotografia 3x4"
Alucinação (1976).

Retro-alimentação.

2009-06-21T21:59:00.009-03:00

O que é uma merda é que, se formos sinceros mesmos, não temos controle nenhum da nossa mente. Os momentos de euforia e melancolia que nos abalam, por motivos relavantes ou não, são sempre incontroláveis.

É tudo uma manifestação psíquica temporária. Nada permanece, tudo se transforma. As lembranças que ficam são cuidadosamente digeridas pelo inconsciente, de forma que nada escapa da boca sempre aberta do tempo. Se na intimidade da sua mente você ama, odeia, sofre ou goza, é porque assim escolheu. Se você odeia algo, odeia a si mesmo. Se ama algo, ama a si mesmo. Tudo no mesmo espaço, mas não no mesmo tempo. O tempo destrói todas as coisas, menos a vontade de esquecer, e o esforço pra lembrar.

É como alimentação... o tempo destrói todas as comidas, menos a vontade de comer e o esforço pra cagar.

A única experiência psíquica pura é o vazio. Porque quando você pensa sobre algo do mundo da vida... é porque aquilo que você está pensando já morreu.

Eu já escrevi quase tudo isso antes aqui, eu sou uma pessoa muito repetitiva. E se meus últimos posts foram sobre citações de livros, é que cada vez me convenço mais que ler é mais importante que escrever, embora um não faça sentido sem o outro. Tenho lido muitas coisas interessantes...

(Arcimboldo, "O Cozinheiro", 1570)

Pecado.

2009-05-18T15:37:00.005-03:00

"No Secretum, Petrarca faz da acídia a característica principal de sua vida psíquica. Ele designa por este nome o efeito de uma incapacidade de querer, de uma indolência ou de uma preguiça que o impedem de prolongar sua vontade em verdadeira ação. A acídia seria o sentimento de tristeza próprio daquele que sabe muito bem o que tem que fazer, que conhece o obstáculo que o impede de cumpri-lo, mas que, no entanto, não faz nada de decisivo para sair dessa situação, e multiplica os desvios e as falsas razões pelas quais ele adia o momento da resolução autêntica. A acídia é esta tristeza da impotência diante de si próprio”, p. 4.

BESSE, Jean-Marc. Ver a terra: seis ensaios sobre a paisagem e a geografia. Trad. Vladimir Bartalini – São Paulo: Perspectiva, 2006.

KOESTLER, Arthur. O Zero e o Infinito (Darkness at Noon). Globo: São Paulo, 1964.

2009-04-18T00:08:00.002-03:00

Rubachov, sobre a História:

“Um matemático disse, uma vez, que a álgebra era a ciência dos preguiçosos: não se conhece o valor de x, mas opera-se com ele como se o conhecêssemos. No nosso caso, x representa as massas anônimas, o povo. A política significa operar com este x sem se preocupar com sua natureza real. Fazer História é reconhecer x pelo que representa na equação”.

Rubachov sobre o socialismo:

“A política pode ser relativamente limpa nos espaços em que a história toma fôlego; nas curvas críticas não há outra regra possível além da velha regra: o fim justifica os meios. Introduzimos o neomaquiavelismo neste país; os outros, as ditaduras contra-revolucionárias, nos imitaram canhestramente. Fomos neomaquiavélicos em nome da razão universal – essa foi a nossa grandeza; os outros, em nome do romantismo nacional, que é o seu anacronismo. Eis por que no fim seremos absolvidos pela História: mas eles, não...”

Viver É Mais Barato do que Você Pensa (Prisão Dinheiro, 1 de 6)

2009-03-25T22:13:00.002-03:00

"Sinto uma dor no coração cada vez que escuto um vestibulando dizer que adora biologia/filosofia/etc, mas que vai cursar direito/medicina/engenharia/etc, porque dá mais dinheiro. E eu penso: meu deus, tão moleque, morando com os pais, vivendo de mesada, ainda nem sabendo o preço da vida, mas já abrindo mão do que gosta - já com tanto medo! Como as pessoas suportam viver com tanto medo?

A maioria das pessoas que conheço vive tomada por um medo enorme da vida: medo de serem demitidas, medo de serem pobres, medo de não conseguirem se sustentar. Mas se sustentar é fácil. Dá pra se sustentar com qualquer empreguinho. Não dá pra comprar todas porcarias que você vê anunciando na TV, mas dá pra se sustentar, sim, e ser muito feliz. Do que essas pessoas têm medo então? De não conseguirem se sustentar ou de não conseguirem comprar roupas de grife, livros caros, engenhocas eletrônicas?"

Trecho do blog Liberal Libertário Libertino

vale também a série "Dicas de Economia Doméstica de um Ex-Rico".

Beirut

2009-01-23T01:35:00.004-02:00

O cara dessa banda é apenas alguns meses mais jovem que eu. Tudo que eu poderia criar de belo meio que perdeu sentido. Eu posso aturar a genialidade do século XIX, mas esse merda desse cara nasceu na mesma porra de ano que eu, e consegue criar algo tão, tão, tão belo...

Se eu fizesse parte dessa banda sentiria como se meu trabalho na terra estivesse pronto. Mas, ainda tenho tanto trabalho, e não posso fazer nada com música.

Eu invejo muito todos os músicos...

"i listen to bands that don’t even exist yet."

Declaração dos Direitos Humanos.

2009-01-05T22:15:00.002-02:00

1. Todo ser humano gerado na agonia entrópica do mundo, independente de sexo, credo ou cor, tem a liberdade de apodrecer.

2. Fica assegurado o direito de todo ser humano de ser um indivíduo, real ou fictício, e não apenas exemplares de conceitos da retórica política, como "povo", "proletariado" ou "classe-média".

3. Todo ser humano tem direito à memória - genética, social, virtual, real ou fictícia; sendo esta o requisito para definir uma criatura enquanto humana.

4. Todo ser humano tem direito a comunicar-se como quiser, ficando abolida toda e qualquer tentativa de legislar sobre a fala humana. Se a humanidade não dinamizar suficientemente as suas linguagens, ela será incapaz de comunicar-se não somente com os extraterrestres como também com as outras humanidades.

5. Fica assegurada a liberdade de ser estúpido e ignorante, posto que nada é mais nocivo à civilização do que a inteligência generalizada e amorfa. A inteligência se funda na estupidez, sendo esta a condição de possibilidade da primeira. No momento em que os seres humanos se tornarem incapazes de reconhecer a sua própria estupidez, a inteligência desaparecerá por completo do planeta.

6. Todo ser humano tem a liberdade de amar, mas jamais a obrigação.

7. Todo ser humano tem o direito de perceber, imaginar ou se iludir com a BELEZA, pois, sem ela, nada restaria a fazer no mundo.

Contra-texto

2008-12-20T00:27:00.004-02:00

Meu orientador - que é a pessoa mais perspicaz e inteligente que eu conheço - disse que meu TCC defendia argumentações que se contradiziam ao longo do texto, o que me fez pensar bastante.

Não sobre o conteúdo do texto em si, pois isso já não me importa, pelo menos agora que ele já foi aprovado e coisa e tal. Essa aparente contradição me mostrou o quanto cultivo carinhosamente esses antagonismos complementares e, inclusive, me recuso abrir mão deles. Neste espaço virtual postei textos absolutamente contraditórios, seja internamente, ou ainda que se contrapõem a outros textos. Mas, principalmente, textos que contradizem todos os meus desejos, expectativas, possibilidades, projeções, lastros, enfim...

Como um aspirante à intelectual fica o tempo criticando essa gente? Isso não significa que eu esteja sendo hipócrita, pelo contrário, o que escrevo é exatamente o que penso. Mas, penso coisas contraditórias (velho bom, duplipensar), entre outras aporias.

O texto em que falo sobre Livros, por exemplo, o imenso inventário das frustrações humanas. Ora essa, nada mais importante para mim do que os livros. É por eles que vivo, não vou disfarçar, me envergonhar, ou o que for. Sou uma traça, mas não me alimento do papel, mas do sentimento que brota quando leio. Simples assim. Vivo do jogo de espelhos da leitura: o que lemos é aquilo que alguém quis escrever, ou aquilo que eu mesmo quis ler num texto alheio?

Mas, embora traça, reconheço a arte maior: a música. É somente na música tocada ao vivo que podemos retornar ao Éden... Todos procuram o belo, gregos, antigregos, subgregos...

Anthony Burgess - 1985 (em homenagem à implantação dos TCCs no Dep. de Hist da UFRGS)

2008-12-12T00:49:00.004-02:00

"Intelectuais com ambições políticas tinham de ser suspeitos pois, numa sociedade livre, os intelectuais figuram entre os desprotegidos da fortuna. O que eles oferecem - como professores, conferencistas acadêmicos, escritores - não tem muita procura. Se ameaçarem suspender suas atividades ninguém se incomodorá muito. Recusar-se a publicar um volume de versos livres ou a ministrar uma aula de linguística estrutural não é a mesma coisa que interromper o fornecimento de energia elétrica ou paralisar os ônibus. Eles não dispõem dos poderes do patrão capitalista ou dos chefes dos sindicatos. Frustrados e insatisfeitos com os prazeres puramente intelectuais, tornam-se revolucionários. As revoluções são, quase sempre, obra de intelectuais descontentes, dotados de um certo dom para a oratória. Vão às barricadas em nome dos camponeses ou dos operários porque o lema: "Intelectuais do mundo, uni-vos!" não é lá muio inspirador".

"Ou construir uma imagem romântica do operário e endeusá-lo, o que significado privá-lo de suas características humanas, ou desprezá-lo - estas eram as duas únicas alternativas possíveis para um intelectual como Orwell. Ele tinha tudo para pertencer ao Ingsoc - lia o The New Statesman enquanto os operários liam o Blighty e o The Daily Mirror. Os operários não compravam seus livros. Também não compram os meus, mas eu não me queixo. Nem cometo o erro de supor que a vida da imaginação é de algum modo superior à vida do corpo. Tanto o trabalhador das docas quanto o novelista, ambos são parte de um organismo chamado sociedade e, pense o que quiser, a sociedade não pode prescindir deles".

"O proletariado não existe. O que existe são homens e mulheres, com os mais variados graus de conscientização social, religiosa e intelectual. Considerá-los apenas em termos marxistas é tão aviltante quanto seria olhar para eles do alto de uma carruagem de vice-rei. Não é nosso dever anular as diferenças de sangue, educação, maneira de falar e até mesmo cheiro que nos separam, contraindo um matrimônio de sacrifício, fora do nosso meio social, ou passando uma segunda-feira sob o cais de Wigan. Mas temos o dever de não permitir que abstrações como classe e raça possam ser transformadas em bandeiras de intolerância, do medo e do ódio. Temos o dever de, pelo menos, tentar lembrar que somos todos - ai de nós - mais ou menos iguais, isto é, horríveis".

2008-11-05T13:51:00.001-02:00

Yes We Can...

Bebop

2008-10-23T23:56:00.003-02:00

Laughing Bull spoke: "Swimming bird, do you know what your body is made from?"

I spoke: "I don't know. Probably some bird droppings that's rolling around somewhere."

Bull spoke: "Swimming bird, do you know what your soul is made from?"

I spoke: "I don't know. Probably some cotton dust that's rolling around somewhere."

Bull spoke: "That answer is wrong; yet right.Your body is connected with the universe; yet it is not. Your soul includes the entire universe; yet it does not. That is for me and for everyone. If you hate someone, you hate yourself. If you love someone, you love yourself."

I Spoke: "I don't feel anything towards anyone."

Bull spoke: "That is the greatest misfortune on this earth."

Cowboy Bebop - Parte 1 - Parte 2 - Parte 3

Livros

2008-10-05T00:17:00.003-03:00

Eu sempre fui um apaixonado por livros. E sempre acreditei que havia algo de nobre nisso, algo que estivesse além da própria vida. De alguma forma eu acreditei na história de Érico Veríssimo: a vida é um touro e existem três tipos de escritores. Um monta num cavalo, chama o seu peão, e amarra o touro facilmente. Outro o provoca, dando mostras de grande coragem, mas quando o touro avança furiosamente, ele foge e sobe para a segurança de uma árvore.

E existe o terceiro, o Dostoiévski/Toríbio, que agarra o touro na unha.

Acreditava que alguma coisa de vivacidade podia ser lida. Sempre tive um imenso prazer nos livros, os devorava intensamente, sem nem pensá-los direito.

Eu acreditava sinceramente nisso, mas conforme fui me tornando um profissional dos livros, acabei percebendo que na maior parte do tempo os livros falam apenas de outros livros. Em Homero, talvez, ligado a algo mais próximo da vida que um livro - um canto - talvez explique algo de sua vivacidade arcaica.

Além de Dostoiévski, sempre ele. Ali sempre encontro aquele mar de sentimento que me invade um peito, quando percebo a pulsação da vida em cada parte do meu corpo.

No mas, toda erudição do mundo não vale mais que o simples riso, aquele arrebatamento no peito, até o mais ridículo e intenso orgasmo. Diante disso meu tão glorioso mundo dos livros nada mais é que um grande inventário das nossas frustrações, desde os gregos, subgregos e antigregos.

desenhando no ar

2008-08-07T00:06:00.003-03:00

Chega aquele momento em que fico triste, amargurado, profundamente ansioso... e já nem sei mais por qual razão. Queria ter a capacidade de odiar os outros, culpar o Bush, o Capital, o Lula, minha namorada ou meus professores, meu TCC, mas a genética e alguns traumas de infância me tornaram incapaz de odiar alguém ou alguma coisa.

E isso não é bom, pelo contrário, torna-me uma pessoa introspectiva, ingênua, frágil à escrotice alheia. Mas, na pior das hipóteses, eu consigo sentir pena ou desprezo pelas pessoas. Nada mais. A idéia de que eu possa atrapalhar ou incomodar outrem me é extremamente desconfortável. Só consigo ofender alguém no meu jeito maroto e irresponsável de ser, no mas alguém está bravo comigo porque não tem nada melhor pra fazer.

Isso é a segunda coisa que me tornou uma pessoa angustiada; a primeira é não saber jogar futebol. De onde eu vim você pode ser feio, burro, pobre... Se sabe jogar bola tá tudo bem. Não ter o hábito de odiar e não saber jogar bola arrasa com a vida social de qualquer pessoa.

Mas, não quero reclamar. Minha vida é boa, poderia ser muito pior. Aquele aperto no peito, aquela descrença com o futuro, aquele sentimento que nada vale tanto esforço e sofrimento... é puramente meu. Não culpo ninguém, e não preciso de motivos para ficar triste.

Também não preciso de motivos para ficar feliz. Com tudo que é sonhador e pueril em mim já devidamente estrangulado, meus momentos de prazer são cada vez mais bobos e simplórios. Acima de tudo, a música. Um cheiro no pescoço dela. Uma piada.

exercitando alteridade de mim mesmo. desenhando no ar.

You Think I Ain't Worth a Dollar But I Feel Like a Millionaire

2008-03-10T20:54:00.002-03:00

Se por algum mo(vi)mento ainda me sinto próximo da satisfação é que meu amor pela vida é quase tão grande quanto o (des)prezo que sinto por tudo isso.

Se ainda consigo ficar extasiado por redescobrir um Cd que passei toda a minha adolescência ouvindo repetidamente, é porque ainda existe algum motivo para estar aqui. Sem música a vida não teria sentido.

Ainda consigo me sentir bem por ver, na Tela Quente, um filme como "Um Show de Vizinha", assim como rever "Patricinhas de Bervely Hills" pela qüinquagésima vez na sessão da tarde. Férias é pra isso mesmo, fazer o que se não tenho dinheiro para ir no Cinema. Ainda me emociono assistindo "Procurando Nemo"... é o que basta. Eu aprecio quase tudo, novo velho simplório complexo. Ainda penso livremente.

Acima de tudo, me sinto extremamente instigado pelo fato que Murari Pires, na sua tradução da Atenaion Politéia, traduziu o termo "skolios" por algo parecido como "de mesa", enquanto que tal palavra possui o significado de "torto" normalmente. Eu não entendo porra nenhuma de grego, mas me sinto feliz por poder estudar... Serei feliz se for pago pra fazer isso, ainda que isso pareça improvável na minha realidade.

Ainda existe muita música no mundo...

Esse texto foi escrito ao som de Songs for The Deaf, do Queens of The Stone Age. Cada música vale a pena.

Horae

2008-01-13T02:28:00.000-02:00

As Horas, responsáveis por ordenar a existência de homens e deuses, são as filhas de Zeus com a titã Têmis. Três belas deusas que encarnaram no século XX em nome do desespero, do desejo e do delírio humano.

A mais jovem delas, Irene (http://www.youtube.com/watch?v=zcedozF-o1s&feature=related), deusa da Paz, apesar de sua bela loirice, não esconde a amargura e o desencanto. Silvando frustrações repetitivamente, até explodir no desespero da contínua rejeição que sofre, abandonada pelos homens que não a amam.

Eunomia, deusa do Equilibrio ou da Igualdade, (http://www.youtube.com/watch?v=oqsR46k-FM0), canta suas canções de redenção, extasiada, infantil. Tão vezes citada em vão pelos homens, ela faz as profecias de seu reino. Sincera e ingênua, sofre amargamente por não poder cumprir suas promessas, iludida por aqueles que acreditara que lhe devotassem amor.

Por fim, a mais bela e terrível, Dike, deusa da Justiça, (http://www.youtube.com/watch?v=lKnR9VIK3MA). Seu olhar, seu sorriso, sua voz dispensam qualquer discurso. Ela, que tem roubado os corações de todos os homens do mundo, no auge do seu poder e de sua beleza, transparece o sorriso e o olhar de quem só deseja ser amada.

As Horas regem o universo.

Destilando ódio - Parte II

2008-01-03T01:02:00.000-02:00

Você que pensava que no IFCH da UFRGS só existiam comunistinhas, esquerdinhas de época de eleição, hippies e outras pessoas estranhas, fique sabendo que estava enganado.

A coisa é muito pior.

Há todo tipo radical que, com sua infinita sabedoria, sabe como resolver todos os problemas do mundo. Não só da esquerda, como da direita, e até mesmo, reza a lenda, nazistas. O único grupo que nunca vi lá é o dos positivistas, embora se fale muito neles (quem são? aonde estão? o que escrevem? aí ninguém responde).

Já me chamaram de positivista, mas eu não sou, juro que não sou. E eu também não sirvo de exemplo, já me chamaram marxista, anarquista, pós-moderno, neo-liberal, nietzscheniano, mas eu não sou nada disso. Talvez eu seja um liberal à moda antiga, mas nada de "neo".

Os esquerdinhas não só querem convencê-lo que votar no Lula é votar no Bem e no Legal, como também estão profundamento preocupados com as catastróficas disputas entre o PSOL e o PSTU. Quando ocorre eleição do Centro Acadêmico, então, vixi. A coisa fica feia, e neguinho se pega no pau que nem deputado em CPI do mensalão. Já vi proferirem todo tipo de acusação escabrosa e cabeluda em época de campanha.

Existem muitos que estão realmente se preparando para a revolução, e não vêem a hora de sair gritando por aí, "Às armas, Às armas", embora provavelmente eles tenham votado a favor do desarmamento. Afinal, o Hugo Chávez tá aí, e nós precisamos fazer algo não é? Dar um fim no facismo (?) do PSDB. E eles sabem que quando chegar a hora, o Lula vai estar do lado deles. Por enquanto ele tá só disfarçando, para enganar os inimigos.

Tem também aqueles que estão lá mais para se drogar do que para qualquer outra coisa. Nada contra a droga, o problema são aqueles que a utilizam como pretexto para agirem como babacas. Os drogados normalmente se associam com os comunistas, e muitas vezes formam uma categoria mista, que pode ser definida como os "adoradores do Bob vermelho", alguém que não se conforma com a exploração capitalista, e como protesto passa a maior parte do tempo chapado.

Mas, por favor, não me levem a sério. O Campus do Vale é o lugar mais legal que eu já conheci, onde estudam as pessoas mais legais que já conheci. E de alguma forma ou de outra me identifico com toda essa escrotice que denuncio, e realmente acho que poderíamos nos puxar um pouco mais em questão de maturidade, em nome de toda a "miséria que nos sustena" na universidade...

Destilando ódio - Parte I

2007-12-18T17:11:00.000-02:00

Desde pequeno eu sempre quis ser intelectual. Eu não quero chamar todas as pessoas que conheci de burras, mas nunca conheci ninguém que gostava de conhecimento, do aprender, até passar no vestibular.

Aí eu entrei em contato - embora ainda de modo superficial - com uma fatia dos intelectuais porto-alegrenses, ou ao menos conheci o ambiente que lhes é propício. Quanta decepção. Não que eles sejam idiotas ou mediocres (talvez alguns deles o sejam mesmo), mas é que existem aqueles que nasceram intelectuais, foram criados como intelectuais, e vão morrer sem ter amadurecido em quase nada.

É um padrão muito comum de comportamento, assim como o valentão da escola, o empresário ambicioso, a mocinha mimada.

Fácil reconhecê-los. O intelectual congênito, acima de tudo, não gosta de nada, afinal, gostar de algo é não ter uma posição "crítica" a respeito. Sempre arruma um jeito de desvalorizar aquele livro clássico que ele leu. Se ele não leu, melhor ainda para falar mal. O intelectual só abre exceções quando descobre que seus interlocutores não conhecem algum autor obscuro, ou exótico, aí então eles tecem todos os elogios do mundo e desferem aquele olhar de superioridade característico. A questão não é discutir apetites, mas sim utilizá-los para humilhar o gosto alheio e acariciar sua própria vaidade.

O intelectual não gosta de nada, nem dos próprios intelectuais. Nada o satisfaz mais do que falar mal dos seus pares, eles realmente levam a sério a guerra de todos contra todos de Hobbes. Aparentemente, desprezar a academia é um jeito eficiente de entrar nela. Nenhum acadêmico gosta de assumir o que é, exceto quando necessário impor sua autoridade institucional.

O intelectual porto-alegrense prefere a argentina ao resto do Brasil. Eles tentam disfarçar, mas é que Buenos Aires é a Europa dos intelectuais de classe média.

O intelectual também prefere a França ao resto do mundo, afinal contaram para eles que todo francês é culto, convencido e sarcástico, então todos eles agem assim. O estereótipo intelectual é francês. Não duvido nada que alguns não tomem banho para imitarem os costumes dos seus modelos.

2007-10-12T22:36:00.000-03:00

Estava eu atravessando o viaduto da João Pessoa, quase imobilizado por estar carregando mochila, jaqueta jeans e um MP3 player na mão, quando sou abordado por um rapaz. Paro, inclino a cabeça para ouvi-lo. Quando este chega bem próximo, ouço;
-Isso é um assalto!
-Quê?
-Só o dinheiro! Só o dinheiro! Só o dinheiro!

Creio que fiquei cerca de um minuto parado, olhando, sem entender o que estava acontecendo. Sou meio devagar, e perdi algum tempo percebendo o que ele tinha nas mãos (nada!) e o número de passantes pela volta.

Ora, eu posso não ser o mais rápido e corajoso do mundo (embora até tenha um pouco de sorte), porém não cederia tão facilmente. O rapaz estava contando que eu cairia atemorizado só com a ameaça. Eu posso ser um merda perto dos caras do lugar de onde cresci, mas eu ainda sou mais tranqüilo e sangue-frio que a maioria desses seqüelados da Capital.

Eu simplesmente disse: "Sai fora, meu!" e dei um passo para trás, e dois para a direita. Ele desistiu facilmente, virando-se de costas e dizendo, enquanto balançava a cabeça negativamente:
"Não tem, não tem! Fazer o quê?"

Tive um amigo que teve o relógio roubado, sendo que o ladrão ainda pediu desculpas: "Foi mal! É que to precisando!". Ainda ouvi uma história de terceiros, que o ladrão após assaltar uma rapariga e ter se distanciado uns 10 passos, retorna e pergunta à moça:
-Tem fichinha de ônibus pra voltar pra casa?
-Ah! Sim! Tenho!
-Então tá bom, tchau!

Uma amiga teve um caso ainda mais interessante. Voltava do mercado com uma sacola de compras quando foi abordada pelo assaltante. Não tendo dinheiro ela oferece fichas de ônibus, ao que ele aceita. Ela começa a procurar na sua mochila, levando certo tempo para encontrar. O rapaz olha para a sacola do supermercado:
-Tem comida aí?
-Só leite.
-Ah, bom. Então deixa.
Mais alguns minutos se passam enquanto ela procura. Ele pede o celular, mas ela não o carrega, e eles discutem se é necessário que ele revista a mochila dela. Mais algum tempo se passa enquanto ela procura fichas para o assaltante, até que ele diz:
-Olha, quando tu passar por essas ruas aqui tu te cuida melhor, viu?

Nada contra assaltantes, mas o mínimo que eles podiam fazer é livrar-nos do fardo de ter que amenizar a culpa que eles sentem por estarem nos assaltando. Se tu vais assaltar alguém, não peça desculpas, não finja que se importa, não aja como inocente. A sua culpa é problema seu, não jogue esse fardo para nós. Não quero saber se tu passas fome, se teu pai te bate ou o diabo. Não enquanto estou sendo assaltado, pelo menos. Nem todos os assaltantes são pobres, nem todos os pobres são assaltantes. Um crime é sempre um crime, caso contrário não seria um crime. Compreender algo tão simples é algo que escapa, não somente aos assaltantes, mas a toda a nossa sociedade que insiste em achar natural aquilo que todo dia nos consome: a irresponsabilidade. Não somos responsáveis pela miséria alheia, e os assaltantes também não se acham responsáveis por estarem nos assaltando.

Já não basta ouvirmos políticos legitimando seus salários, empresários justificando a sonegação, temos ainda que ouvir as desculpas e os conselhos de assaltantes de rua? Eu estou farto dessa sociedade de inocentes, de pobres coitados que são obrigados a cometerem crimes pelas condições impostas pelo coletivo.

É possível discutir se piratear “Tropa de Elite” é um crime ou não, porém até o presente momento de nossas leis, é. No entanto, não é possível discutir se o direito sobre a vida e a morte pode tornar-se uma prerrogativa de qualquer policial da “Tropa de Elite”, assim como não se pode justificar a lei do medo e da violência dos assaltantes como um meio de sobrevivência. A crise moral da nossa sociedade não é a falta de alguma coisa, é o excesso de razões para responsabilizar os outros pelos problemas coletivos.

“Essa miséria que nos sustenta”, vai muito além da pobreza material. A miséria também é da teoria, da ideologia que permite que consigamos conversar todos os dias, do espírito que nos move dentro da nossa sociedade.

2007-09-26T00:36:00.000-03:00

Não me siga!

Também não sei para onde estou indo.

Dostoiévski.

2007-08-17T19:47:00.000-03:00

“Stavróguin foi, mas depois de três passos voltou-se para Liza. – Se você ouvir alguma coisa agora, Liza, fique sabendo: sou o culpado”.

É difícil explicar porque gosto tanto de Dostoiévski, principalmente porque ele se tornou para mim, desde sempre, uma divindade pessoal, no mesmo nível de Cavaleiros do Zodíaco e o Nirvana (a banda). Talvez o meu fascínio seja fruto da minha incapacidade de enquadrar a obra de Dostoiévski, e submetê-la à inteligibilidade da estética taxionômica, ou seja, é impossível “explicar” um romance dele, como se poderia normalmente “explicar” um romance qualquer.

É difícil gostar das personagens sem sentir-se constrangido e perturbado pelas ambigüidades que elas carregam Não há como falar sobre Raskolnikov ou Ivan Karamazov sem empobrecê-los de forma terrível, e Mersault de Albert Camus parece ridículo e banal diante de Nikolai Stavróguin. Resumir a história também é sempre uma bobagem, pois embora Dostoievski sempre nos apresente um enredo principal, ele fica boa parte do romance nos seus desvios narrativos que muito pouco necessitam do eixo principal para ter vida própria. E para completar o desespero do leitor as histórias normalmente começam e terminam de repente, isso se o leitor conseguir superar as tortuosas primeiras páginas em que o autor insiste em mantê-lo sem compreender quase nada do que se passa na estória, embora a conte de forma clara e óbvia.

Lembro-me que quando li Crime e Castigo – obra que lembro muito pouco porque era muito jovem na época, e está longe de ser uma das minhas favoritas, pois preciso relê-la – senti meus pudores seriamente ofendidos com os atos de Raskolnikov, além da antipatia que ele me causou desde o princípio. Quando Raskolnikov mata a velhinha e sua irmã, lembro-me de atirar o livro contra a parede com raiva, e de ter dito “que livro horrível”. Não era possível que o protagonista de uma estória agisse daquela forma. Ele me era incompreensível, absurdo, insuportável. Desisti de ler e fui estudar para a prova de física, ou algo que o valha. Não consegui resistir. Voltei a ler logo depois, e finalmente entendi que meu coração havia sido fisgado de forma irreversível. Nada poderia ser mais significativo e real do que Raskolnikov.

Eu selecionei uma série de trechos do último romance que li, os Demônios de 1871, porém logo vi que era algo idiota de se fazer. Vou postar aqui apenas um fragmento, não que seja o melhor, mas é algo que eu gostaria de dizer para muitas pessoas:

Chatóv se revolta contra os ideais progressistas de Siepan Trofímovitch:

“-Nem a Rússia nem o povo! – berrou Chatóv com os olhos brilhando. – Não se pode amar aquilo que não se conhece e eles não sabiam nada do povo russo. Todos eles, e o senhor junto com eles, fecharam os olhos ao povo russo (...) Vocês, além de não terem percebido nada do povo, vocês o tratam com um desprezo abominável, já pelo simples fato de que por povo vocês imaginam única e exclusivamente o povo francês, e além do mais apenas os parisienses, e se envergonham porque o povo russo não é assim. Isto é a verdade nua e crua! Mas aquele que não tem povo também não tem Deus! Saibam ao certo que todos aqueles que deixam de compreender o seu povo e perdem os seus vínculos com ele na mesma medida perdem imediatamente também a fé na pátria, se tornam ou ateus ou indiferentes. Estou falando a verdade! É um fato que se justifica. Eis por que vocês todos e nós todos somos afora ou uns abomináveis ateus ou indiferentes, uma porcaria depravada e nada mais! e o senhor também, Stiepan Trofímovitch, eu também não o excluo o mínimo, falo inclusive a seu respeito, fique sabendo”.

Causos da Cidade Baixa.

2007-07-16T11:10:00.000-03:00

Da Tauromaquia, de Goya

(3° participação do espanhol no meu humilde Blog)

Estava eu andando pela República quando um rapaz, vestido como um típico morador de rua, vem em minha direção dizendo: "Eu vou te matá, filhodaputa. Eu vou te matá!"

Ele não estava se referindo a mim, e logo descobri a quem era. Ele pega uma pedrinha inofensiva no chão, e joga para trás (na direção oposta a que eu estava) para atingir um grupo de jovens de classe média. Não sei o que houve entre eles, mas o rapaz de rua estava furioso.

Não se satisfazendo com a pedrinha, ele agarra uma enorme pedra, dessas idiotas e lisas que decoram calçadas, atira com toda a força no chão para ter em mãos pedregulhos perfeitos para atirar em alguém. Não perde tempo e atira de novo contra os jovens de classe média. E eu assistindo.

Ele corre logo após atirar as pedras, e eu continuo andando até chegar mais próximo do grupo de jovens, o objeto de ódio do rapaz de rua, que indignados ao perceberem as pedras vindas do alto começam a correr, enquanto um diz: "Vamos dá um pau nele!".

Eles saem enlouquecidamente. Porém, um deles dá um pique mas logo desiste da corrida, e olha para os outros desolado. Estes não desistem, e correm atrás do rapaz de rua aos gritos de "volta aqui!".

***

Jovens de classe média e moradores de rua possuem muito em comum. Eles costumam freqüentar a Lima e Silva, adoram comer o Xis do Speed, e procuram desesperadamente sentir prazer, através de consumo, drogas e sexo. E para completar, a sedução da violência também lhes causa profunda impressão, e eles normalmente se engalfinham na sua rede. Admito que apenas uma noite abandonado nas ruas de Porto Alegre é o suficiente para abalar uma pessoa de forma irreversível, enquanto que o mau dos jovens de classe média costuma ser apenas a falta de um campo com mato alto para capinar.

Porém, vou ser sincero. Como não sou moralista posso declarar que eu não gosto de jovens de classe média, e de moradores de rua também não. Por mim o mundo seria muito melhor sem esses dois tipos sociais. Certamente somente uma pessoa como eu para traçar um paralelo entre esses dois grupos, mas eles realmente possuem alguma coisa em comum.

De todos esses que participaram da briga que contei acima, somente me identifiquei com um: o hesitante. Aquele que olha para os amigos enfurecidos e vê o quanto desprovido de significado é aquela cena toda, percebendo que a violência é sagrada demais para ser profanada por motivos tão banais. Eu sempre fui assim, jamais vi sentido em tudo aquilo que tinha valor para os jovens da minha idade.

Porém eu compreendo a fraqueza de uns, e o destino maldito de outros. O som e a fúria causam a destruição da ânsia pelo significado do sentido. Se Deus existir deve ser algo mais ou menos assim...

Mais um pensamundo, e dos bons...

2007-06-28T13:46:00.000-03:00

Dica sobre o BBB, quem não ler isso não pode "ler" o programa...

http://www.revistacinetica.com.br/porquebbb.htm

e tmb (só ler esse segundo depois de ler o primeiro):

http://www.revistacinetica.com.br/entranhasbbb.htm

(VOZ)

2007-06-13T16:33:00.000-03:00

Todo o pensamento humano nasceu do engodo de que as palavras dizem aquilo que tu quer falar ou escrever. Nada disso... as palavras dizem aquilo que tu quer ouvir ou ler.

Obviamente, pois tu sempre fala o que quer ouvir, embora tenha dificuldade em compreender a tua própria voz. Porém, ignora o efeito daquilo que quer ouvir, nos ouvidos dos outros. É compreensível, pois a tua Voz é constituída das ruínas das vozes alheias daquilo que os outros queriam ouvir, logo toda criança tornar-se incapaz de distinguir as diversas vozes que lhe assombram, e que brotam fundamentalmente dos seus próprios ouvidos.

O resultado de toda essa teia, é que o ser humano é incapaz de controlar o seu próprio destino, que fica a cargo de alguma entidade transcendental constituída por uma infinidade de vozes incontroláveis. Ao menos, o homem pode compreender que ele sequer tem controle sobre a sua própria vontade.

Confissões...

2007-04-23T20:49:00.000-03:00

-Padre, eu pequei...
-Pois fale, meu filho.
-Mas o meu pecado é muito grave, Padre...
-Nenhum pecado é imperdoável diante de Jesus Cristo.
-A coisa é muito feia, Padre...
-Tu tá me assustanto, guri.
-Isso tá me consumindo por dentro... Não posso mais guardar dentro de mim...
-Desembucha, porra!
-Er-hum... É que eu não sou de esquerda, Padre.
-Ahh!... hum... Eu entento, eu entendo. É complicado. Todavia, eu já desconfiava.
-Tem mais, Padre...
-Mais?
-Sim... É que eu não votei no Lula...
-Hummm! É complicado. Mas tu contaste isso para alguém do Campus do Vale?
-Sim, Padre... sabe como é... eu não seguro a minha maldita língua.
-Eu entendo. Eu entendo. Mas, fique tranquilo, meu filho. Deus é grande, e afinal de contas, a reforma política taí, vai que tu tens mais uma chance.
-Não, Padre. O senhor não compreende... Mas é que eu também não acredito em Deus...
-Hummm! Isso é muito sério, meu filho. Jamais diga uma coisa dessas, Deus ama você.
-Ama nada, Ele não passa de um Velho Sacana...
-Mas, se tu não acreditas, porque o chamas de Velho Sacana.
-Não acredito, mas O respeito. Afinal, um cara que nunca aparece e, mesmo assim, tem uma pá de gente que paga o maior pau pra Ele... Deve ser um Cara FODA...
-Não diga uma coisa dessas, meu filho. É pecado. Porém, uma coisa me intriga, se não acreditas, porque vem aqui?
-É mais barato que o psicólogo...
-Hummm!
-Foda-se... e quanto ao Lula, Padre?
-Hummm! Diante desse pecado só há uma penitência adequada.
-Por favor, Padre. Eu aceito até ajoelhar no milho para que eu possa me redimir diante da sociedade.
-Nada disso. Não há outra alternativa, tu deves te filiar ao PSOL!
-Não, Padre. Por favor, não. Diga que a auto-mutilação é o suficiente, por favor, Padre, diga.
-Nope, filho... você precisa de cura interior...

2007-04-07T22:08:00.000-03:00

Eu sou um materialista. Explico.

Quando eu era um piá, estava no máximo na quarta série do fundamental, minha professora pediu para que fizéssemos um desenho a respeito da liberdade.

As crianças realizaram suas obras, em torno de gramados verdes, imaginando-se correndo com o vento contra o rosto, numa paisagem bucólica que expressava tranquilidade e calma. Sem horário para voltar para casa. Sem ter ninguém para dizer o que fazer.

Eu não. Desde pequeno já era amargo e pragmático. Desenhei, obviamente, dois quadros que representavam um rapaz trabalhando e, no quadro seguinte, comprando comida com o dinheiro do seu trabalho. Argumentei sobre a minha idéia de liberdade com a maior naturalidade. Todos me olharam com espanto e desdém, inclusive a professora. Porém, nada me dissuadiu de que aquilo era liberdade, acima de qualquer outra idéia.

Creio que o materialismo histórico estava impresso no meu sangue, através das correntes do imaginário trabalhista. As ideologias da grama verde não me iludiram, eu sabia que, na nossa sociedade, liberdade física significa dinheiro, e liberdade moral significa trabalho.

No entanto, a maioria das pessoas de esquerda - socialistas, comunistas, anarquistas, e o escambau - pregam a revolução enquanto correm na grama verde. Ignoram que liberdade consiste em escolher os próprios grilhões.

Ignoram que - por mais que possamos gritar, berrar, ou constuir racionalidades - nós somos constituídos pelas cinzas das nossas paixões.

2007-02-24T23:02:00.000-02:00

sabe eu vou mudar essa droga. Ninguém lê mesmo, e nem culpo porque eu só posso postar de vez em nunca... Porém do jeito que sou anti social até me espantou a quantidade de pessoas que comentaram, ou falaram que haviam lido. Pessoas de diferentes esferas de amizade que mantenho, sendo que essas esferas jamais se tocam sem atrito, no entanto todas elas respingaram aqui.

Mas eu vou mudar essa merda, porque eu reli o meu primeiro post e descobri q ele é muito legal. O resto tudo é uma porcaria, mas o primeiro é muito tri. Vou voltar a ter aquele espírito. Só não sei quando ainda. Talvez leve alguns meses.

E viva a gargalhada feroz, a lágrima do palhaço, a insígnia do forasteiro, a solidão congênita, a embriaguez da indiferença, e os sonhos estrangulados.

Viva Envinyatar, Enkiduh e Eris.

Quebre o Espelho.

2007-02-21T20:12:00.000-02:00

“Já suspeitamos que, ao obrigar-nos a escolher entre a geometria e o caos, entre o Saber absoluto e o reflexo cego, entre Deus e o primitivo, essas objeções movem-se na pura ficção deixando escapar tudo o que nos é e nos será sempre dado, a realidade humana. Nada do que fazemos, nada daquilo com que nos ocupamos é da espécie da transparência integral, nem da completa desordem molecular. O mundo histórico e humano (ou seja, salvo um ponto no infinito como dizem os matemáticos, o mundo ‘tout court’) é de uma outra ordem. Nem mesmo podemos chamá-lo “o misto”, pois não é feito de uma mistura; a ordem total e a desordem total não são componentes do real, e sim conceitos limites que abstraímos, antes puras construções que tomadas absolutamente tornam-se ilegítimas e incoerentes. Elas pertencem a esse prolongamento mítico do mundo, criado pela filosofia há vinte e cinco séculos, e do qual devemos livrar-nos, se queremos deixar de introduzir, no que deve ser pensado nossos próprios fantasmas”, p. 90.

“Não existe saber que não tenha necessidade de ser retomado na atualidade viva a fim de sustentar sua existência. Porém não é essa existência que deve assegurá-lo integralmente. Seu objeto não é uma coisa inerte, cujo destino total ela deveria assumir. Ele próprio é ativo, possui tendências, produz e se auto-organiza – porque se não é capacidade de produção e capacidade de auto-organização, não é nada”, p. 110-11.

Cornelius Castoriadis,

Instituição Imaginária da Sociedade.

2006-12-11T15:27:00.000-02:00

Sou uma pessoa sem nenhum Preconceito: odeio toda a humanidade na totalidade da sua mesquinharia, sem nenhuma distinção de sexo, credo ou cor. Insisto em conviver com os outros, mas de tempos em tempos recordo do insaciável Sentimento que me consome. Talvez por isso eu seja incapaz de odiar alguém em especial, destilo minhas fúrias com tranquilidade, em voz baixa. Isento de crueldade, e também de misericórdia.

A civilização é produto dos esforços humanos para romper o Tédio, distrair a Angústia, e se frustrar com o Desejo. Só o desgosto e o desassossego nos sacia.

Reativação

2006-10-13T22:23:00.000-03:00

Deixando Marc Bloch, Marcel Detienne, Levi-Strauss e a língua francesa de lado... estou de férias...

Mombojó lançou seu segundo CD, que está muito fraco comparado ao seu primeiro (NadadeNovo), mas esse novo (O Homem Espuma) está muito experimental, o que compromete uma primeira audição pouco atenta, e o torna mais enfadonho. Mesmo assim ainda oferece algo de bom como a "Realismo Convincente":

"Tô te explicando pra te confundir
Tô te confundindo pra esclarescer
Que estou iluminado pra poder enxergar
E estou ficando cego pra poder guiar"

Mas, minha favorita é "Tempo de Carne e Osso", que na cadência de uma batida seca e eletronica, canta com voz perversa:

"Nóis vão fazê você chorá!
Não vai mais ter que me perguntar
Se a vida é para dar prazer
E o velho existe para te ajudar"

Todo mundo devia ouvir Mombojó... pelo menos o primeiro CD...

A tragédia no country norte-americano.

2006-06-30T21:01:00.000-03:00

Trecho de "Folsom Prison Blues" - Johnny Cash.

When I was just a baby my mama told me. Son,
always be a good boy, don´t ever play with guns.
But I shot a man in Reno just to watch him die
now every time I hear that whistle I hang my head and cry...

I bet there´s rich folks eating in a fancy dining car
they´re probally drinkin´ coffee and smoking big cigarrs.
Well I know I had it coming, I know I can´t be free
but those people keep a movin´
and that´s what torture means...

***

Trecho de um texto de autor desconhecido que tenho há anos aqui, mas creio que seja algo referente à literatura esotérica:

"Abençoados sejam os proscritos, e todos os que são eternos forasteiros, onde quer que vão. Aqueles aos quais ninguém conhece, nem se importa, nem fala seu idioma. Os que basta olhar para saber que vieram de muito longe, e que parecem áridos, mas são ardentes como tochas, firmes e distantes como as montanhas. Pois esses dominam o mistério da comunhão, e sabem que estamos todos presos em universos muito distintos, incomunicáveis.

Bem-aventurados os que não confiam nos deuses, e mesmo assim os amam. Os que não necessitam poemas, os que estão além das palavras, os que apenas sorriem e abrem os braços...Os grandes que não ocupam muito espaço, os mínimos, mas, inteiros, os que não querem falar a respeito, os que esqueceram de tudo..."

***

Eu espero que a minha solidão congênita, a gargalhada feroz, a embriaguez da indiferença, a lágrima do palhaço, a fortaleza da distância, as insígnias de forasteiro e os sonhos estrangulados sejam o caminho...

Feliz é quem aprende a viver com a própria tristeza...

(como a faculdade absorveu toda a minha capacidade de formular frases em trabalhos e provas inverossímeis, esse post é constituído quase totalmente por citações).

Tentatividade de Disjufundir o leivorador.

2006-05-13T00:09:00.000-03:00

Arte do meu grande e velho amigo Jaca.
Imperatriz Natasha.

Solapando solares soldos militares, justaconquista dos fazendeiros da guerra, vadifendendo a Nação contra-toda inimizade alheia. Os bebedores dos líquidos sacrificais, Manto-colorindo o ambiente, cetro-poder que comunica com O Invisível, são o outro lado da moeda do Direito dos poderiosos. Esses toma-confiscam o regalígio dos possuitores da carnimatança técnica. Para desgrafrimento dos (des)possuitores de qualquer regalígio de tributaridade, seja de sacra-invisibilidade, ou de regalígio de morte e força.

Tal unifusão, do bronze da luta e da cor do saber, inicomeçou a Históricisão do Tempo, quando inseriu a exteriforça na socio(i)munidade: O Esta-D(o)ireito de violendade. O matadouro e filoverdade unefunde o Ser (sistema aberto realtrocando vidanergia) ao penSERmento. A dominiência do explolianados. Pacência do povolhador, condemetidos à subdiência do Esta-D(o)ireito de carnimatança técnica e do esotecimento religontológico respectiordenamente dos fazendeiros da guerra e dos bebedores dos líquidos sacrificais.

Tente configualiazar tão linguatória fleumatextual até beiratocar o extrelimidade da Loucudez, entenfundindo Palavra e Realidade numa-só Maldição. Lewis Moore Rosa palavreando Dumezil.

2006-04-01T00:58:00.000-03:00

Quando vi ele, nem perdi tempo e já emendei um murro na cara. Não pude ver seu rosto, vivo de sombra apenas, vestindo aquele paletó cinza. Não vi o rosto, mas senti os olhos em mim. Ele caiu no chão com o soco, fui ver de perto e levei um chute no saco escrotal. Senti a agonia me torcendo em decúbito doral numa poça da mais pérfida água, quando abri os olhos senti a força da sola do sapato dele na minha cara. uma, duas, três vezes. Meu rosto, forma disforma forjada no afago da fogalha, sangrando, jorrando vermelho, caiu ao lado. Silencio. Finjo de cachorro morto. Ele não perde por esperar. Seguro o pé dele, e subo, levanto. O baque da sua nuca no chão é violento. Não hesito, fúria feroz fere ferro a soco a cara dele, até doer o punho no duro do dente danificado, sangue meu misturado ao sangue dele. Ergo sua cabeça com os meus punhos. Fito seus olhos, seu rosto vermelho. Vejo o meu rosto vermelho. O meu paletó cinza. Acabo de matar a mim mesmo.
Ele des-acorda. Eu des-espero.

eu sei q todo mundo vai discordar de mim...

2006-02-13T22:34:00.000-02:00

Eu normalmente não assisto TV, embora até goste. Falta tempo mesmo. Porém existe um certo número limitados de programas que aparecem na minha frente quando ligo tão imprevisível aparelho (eles me perseguem). Um deles é aquele da MTV onde procura-se namorados (aquele da apresentadora com boca enorme e suculenta), e onde os jovens brasileiros circunscrevem a própria estupidez.

O que me leva ao estupor é que sempre quando pergunta-se a principal qualidade do pretendente a namorado, a resposta normalmente é: "ele é baladeiro!" É impossível não fazer cara de nojo diante disso. Primeiro lugar vem a minha natural aversão a expressão "balada" (que, por sinal, recorda-me o Antonio Banderas fazendo uma chacina). Céus, eu não possuo a principal qualidade dos jovens brasileiros, subestimo e desprezo totalmente a tal de "balada" (ainda bem que sou nerd e anti social).
Tem aqueles que ainda falam da tal de "dança", porém, convenhamos, o negócio ali é trocar cuspe. No entanto, dificilmente poderia-se usufruir de maneira satisfatória de uma mulher numa "balada". As principais utilidades femininas (além de lavar a roupa e cozinhar, é claro) é a conversação e o sexo. Eu não creio que existam grandes chances de fazer uma dessas coisas numa "balada". Não dá pra conversar com aquele barulho, com pessoas estranhas além do mais. E nem pra trepar com uma desconhecida que surge numa balada meia bebada e vestida de maneira estranha e sensual. Eu não me sentiria bem, ao menos.

Nem mesmo um beijo de língua e uns amassos num lugar barulhento, estranho e cheio de gente em volta podem superar uma ida ao motel com alguma garota que vc sabe o nome, consegue conversar e divertir-se, e ainda possui um mínimo de intimidade. Irão apunhalar-me de insano, nerd e grosseiro, mas é a minha sincera opinião. Talvez a mesma seja fruto da minha total incapacidade de "pegar algo que preste" numa "balada". Apenas não me contento como a maioria dos fracassados que "pegam qualquer coisa" apenas para não passar a noite em branco.

Eis aí a função social da "balada": inflar o Ego dos seus participantes. Qualquer mané consegue "agarrar" uma meia dúzia numa noite, fazendo com que ele consiga vangloriar-se com tal feito (no entanto, eles acabam ficando sozinhos no final da noite... se soubessem o quanto é bom possuir o corpo e a alma de uma mulher, fazendo ela derreter-se ao balança de uma simples lembrança). As garotas, por sua vez, mesmo que sejam do tipo totalmente invisível e transparente na vida real, numa "balada" tornam-se musas disputadas a tapa por um bando de bêbados na seca.

Eu ainda prefiro festinhas onde amigos encontram-se para beber, conversar, dançar, assistir algum show talvez. No entanto, o termo "balada" geralmente acaba designando a procura de alguém do sexo oposto para uma eventual troca de cuspe. Defendo a comunicação e o sexo contra a plastificação dos relacionamentos (as mentes e os corpos precisam relacionar-se, conhecer, sentir, estremecer).

Em busca da intimidade perdida...

Monólogo de Reflexão.

2005-12-25T20:05:00.000-02:00

Goya - Cristo Crucificado (1780).

Inicio pelo início. Deus não há, assim como o diabo. Há crença, tal baseada na idealização que, em essência, é uma mentira reconfortante, que desejamos que seja verdade, mas não é. Desejo é o que há, que motiva a força. A força é direito, e este, por sua vez, rege o mundo. Força de várias faces e máscaras, física-socio-intelectual-econômica... política. Há sobrevivência, cuja a força é a manifestação, algo que muitos confundem com vida. Sobrevivência=força=direito=Estado, este último odiado por todos, embora todos dependam dele.

Final Feliz não há, porém há Destino, que nada mais é do que a impossibilidade de mudar o que foi, e de dominar o que será. Morte também há... todos os dias... inexorável e irredutível. Felicidade há, no entanto, ela morre. Pode até nascer de novo - pois isso é morte - mas creio que, de maneira surda e ofuscada, cresça no fundo o abismal desespero, que pode muito bem não aparentar que seja, mas é. A tristeza do sorriso, o desespero da piada. A lágrima do palhaço.

Música Ininteligível e inefável há, esses sons harmoniosos que nada significam, mas nos dizem muito - ultrapassando as barreiras do código simbólico da língua humana (o motivo de tudo isso). Isso que há é música, manifestação de algo que não é material e nem idealização, que creio eu seja aquilo que está no meio de tudo, devorando tudo, destruindo tudo, e que nada mais é do que tudo.

Amor... há? não há? Seja amor de Deus, dos pais, da mulher ou do homem... seja amor de amor... Seja necessidade de amar, acima de tudo, pouco importa o quê, contanto que se ame. O quê? O quê? Necessidade? Amor?

Resultado dos meus estudos nesse último semestre.

2005-12-23T00:08:00.000-02:00

No princípio era o Caos, e dele surgiram, por cissiparidade, uma porção de coisas ruins. Até que surgiu um sujeito, que está ali em cima devorando o próprio filho, denominado Cronos, o de curvo pensar, que arrancou o tico do seu pai. Ao fazer isso, algo que todo filho no seu íntimo deseja segundo o Fróidi, ele se tornou o "ser maioral". Cronos, o de curvo pensar, que muito temia que um de seus filhos fizesse o mesmo que ele fez com o próprio pai, devorava os guri assim q eles nasciam, engolia no ato, ligeiro que era o tinhoso. Porém, um dos guris escapou. Zeus, rapaz taura com fogo no rabo, fez o pai vomitar todos os irmãos na marra, e assim juntou todas as criaturas que ele conseguiu arranjar pra lutar contra Cronos, o de curvo pensar, e seus irmãos.

Foi então que Zeus, o que agrega nuvens, deu uma sova de vara em Cronos e seus manos e lançou todos eles no Tártaro, ou no Érebos, tanto faz... é um lugar escuro e muito ruim de se ir. Só que Zeus, o que agrega nuvens, também tinha medo que um dos seus guris se revoltasse contra ele. O que que o danado fez? Comeu a mulher, é claro. Não! Não toh falando de comer daquele jeito, e sim no sentido ruim da palavra, ou seja ele a engoliu por inteiro, a própria da Métis. Quando ele engoliu a Métis ele ficou com a cabeça inchada e dali saiu Atena, a de glaucos olhos, que é a minha favorita. Eu sei que parece estranho, mas pensem bem... Afrodite nasceu do tico cortado de Urano, pai de Cronos, o de curvo pensar (família complicada).

Febre Aftosa, Política, Medo, Desejo e outras doenças...

2005-11-02T15:17:00.000-02:00

Este é Desejo, dos Perpétuos... da obra Noites Sem Fim de Neil Gaiman, desenhado por Milo Manara... (acho que é assim o nome dele)... Obra altamente cara e recomendável...

Diz Thomas Hobbes: "A Razão são as garras do Desejo"... e ele nunca leu Neil Gaiman, embora ele também tenha dito: "Minha mãe pariu gêmeos, eu e o medo"... No entanto a sua obra era de Teoria Política, só que suas idéias (graças aos Céus) não vingaram... Porque ele era tão medroso q preferia manter o Poder nas mãos de um homem só, eliminando assim as mazelas do Medo e do Desejo...

Indo da Teoria para a Prática política:

"Se um deputado contrair febre aftosa precisa abater toda manada?”
Mário Leyle, postado na coluna de Tutty Vasques do site nominimo...

Não seria má idéia...

Alguém já reparou que a febre aftosa gerou mais lampejos do Jornal Nacional, e ações do governo federal, que a última recente crise de malária no Norte e de dengue no sudeste? Eu realmente acho que algumas centenas de mortes são mais aceitáveis do que a formação de milhares de desempregados... Cadê o lucro de décadas sem aftosa, se basta um mês com ela pra botar tudo abaixo? Porque será que o nosso sistema é tão frágil?

Eu acho que tem a ver com a Febre Aftosa, a Política, o Medo, o Desejo e outras doenças...

Kingdom of Heaven.

2005-10-24T22:38:00.000-02:00

Ontem eu vi um filme. "Kingdom of Heaven" era o seu nome, mas algum imbecil resolveu traduzir o título como "Cruzada". Seria mais correto chamar de "Entre-Cruzadas", mas se ele traduzisse como "Reino de Consciência" ficaria lindo. Não importa. O que importa é que o filme é bom. Divertido.

Sou suspeito pra falar de filme de guerra. Sou como meu amigo Yuri/Jesus, basta ver homens armados, enfileirados, batendo as lanças nos escudos que já sinto o sangue ferver. Quando eles saem correndo em direção a guerra e a morte... quase levanto da cadeira pra ir junto. Existe algo dentro do meu peito que me causa uma reviravolta nas entranhas quando ouço os gritos de guerra. Como a guerra e a morte podem ser tão sedutoras? Será mesmo que as grandes conquistas eram motivadas apenas pelo saque, pelo controle de nações? Existe alguma válvula espiritual que torna a guerra e o sacrifício algo tão, tão divino. Acho que não é o amor pela vida que nos liga a ela. O medo da morte é o motor de tudo. E quando nos sacrificamos por algo maior é como se jogassemos toda a culpa, e todo o peso da responsabilidade que é viver, para esse "algo maior" pelo qual estamos lutando. Alçar vôo pelos céus... Através do martírio elimina-se o medo da morte, e sem ele não há nenhum motivo para viver.

Mas pelo que eu irei lutar? Por qual causa nobe um jovem latino americano no século XXI deve sacrificar-se? Não me venha com esquerdismos... Chega de matar gente e pronlongar o problema com as armas. Minha culpa por ter tido a sorte de nascer numa família de classe média eu resolvo de outra maneira. Não se pode ajudar ninguém tendo culpa, tédio ou ressentimento como motivação. Pelo que irei lutar? Sou um cristão que não acredita em Cristo,um Historiador que não acredita na História... Porque um maldito padre não prova, através de um método científico, que aquele que morre na luta pela reconquista da Terra Santa terá paz na outra vida? Não... Não... Esquece a parte da "outra vida" e substitua por "paz na morte"... viver de novo vai ser muito cansativo. Quero que me espírito evapore junto com o meu sangue derramado em batalha.

Já achei a reposta: luto pela minha própria vida... com a infelicidade dessa luta me fazer ser incapaz de morrer... Levou um tempo até eu chegar nessa resolução, mas graças a minha Hierofania eu consegui, embora eu ache que tenha trazido muito sofrimento para ela (creio que eu seja o vilão da história, e não o mocinho... serei obrigado a morrer pelas mãos do herói, seria eu um sarraceno? ou nazista? ou vietnamita? ou soviético? ou até mesmo um inglês num filme do Mel Gibson?)

Perdão minha Hierofania, perdão... jamais te esquecerei, e obrigado por tudo...

2005-10-21T23:47:00.000-02:00

Ligação Insólita

--Alô? Quem fala?
--Alô? É o Almir...
--Que coincidência, meu nome também é Almir...
--Lógico que é! Nós somos a mesma pessoa!
--Como assim?
--Ué? Não lembra? Você tava tão triste, sozinho, querendo conversar com alguém. Então, eu peguei o telefone e liguei pra mim mesmo... e cheguei até você!
--Sei... Eu me lembro disso, só que é estranho conversar comigo mesmo.
--Eu que o diga.
--Mas... é ótimo também... eu... a gente realmente tava precisando falar com alguém. Esse mundo anda tão hostil, essa solidão, essa necessidade de compreensão.
--Arrumar alguém pra conversar de verdade, né? Ser ouvido de verdade. Na maioria das vezes as pessoas não ouvem as outras, apenas esperam a vez de falar.
--Você é muito compreensível... ou melhor... eu sou.
--Convencido... A gente tinha que entender a nós mesmos, pelo menos, já que não entendemos o resto do mundo.
--Sabe... não é falta de amizade... eu tenho tantos amigos e amigas, a Aninha é um belo exemplo.
--Mas não dá pra conversar direito com a Aninha. Ela é tão gostosa que tira a minha... a nossa concentração o tempo todo.
--Tem razão... Aqueles olhos penetrantes e coloridos, aquela boca carnuda, aquela voz doce...
--Aquela bundinha deliciosa...
--Ahhh! que bumbum lindo...
--Ninguém consegue se concentrar com aquela bunda gostosa balançando pra lá e pra cá!
--Tem razão... e mesmo assim a Aninha é meio infantil, sempre os mesmos assuntos bobos, e uma ou duas fica me esnobando... esnobando a gente...
--Pois é... hoje em dia o mundo é assim, as máquinas são mais valorizadas que o ser humano, e no colégio te ensinam que o Vestibular é um monstro terrível que devora os alunos que derem a resposta errada (qualquer semelhança com a mitologia não é mera coincidência), e que no mercado de trabalho, o único jeito de subir na vida, é arrancando a cabeça do próximo!
--Puxa... eu tenho os mesmos grilos... as mesmas preocupações e idéias...
--Lógico, nós somos a mesma pessoa, imbecil!
--Ahhh! É mesmo! Eu estava sentindo falta da proximidade da compreensão... Muito se fala, pouco se entende.
--Puxa vida! Eu já to me enchendo com essa crise existencial!
--Eu não tenho pra quem ligar! Além da Aninha, somente o Mauro seria capaz de me atender, só que o Mauro só fala dele mesmo, o tempo todo!
--O tempo todo! Sujeitinho chato! Já contou pra gente mais de mil histórias sobre as namoradas imaginárias dele, que segundo ele existem mesmo, e sobre suas confusões. Vive falando mal de todo mundo, deve falar mal de nós também.
--Ele não é tão ruim assim... é um bom amigo...
--De que adianta esses amigos? Agora você não tem com quem falar, e fica me enchendo... quer dizer... enchendo a você mesmo com esse papo de solidão.
--Como você pode pensar algo diferente de mim se somos a mesma pessoa?
--Não sei, acho que talvez eu esteja tentando dizer alguma coisa para mim mesmo.
--A gente não se entende a nós mesmos tanto assim...
--É a natureza humana! Somos criaturas que não compreendem nada, mas acham que sabem de tudo.
--O ser humano não entende a si mesmo, muito menos ao próximo, e amor é compreensão, enquanto o ódio é desentendimento. Eu li uma numa história em quadrinhos: "Eu não sei porque os humanos se esforçam para entender o próximo, eles não entendem nem a si mesmos. O ser humano é um animal triste."
--Bonito isso! Triste, mas real. Só que acho que você deveria ler menos história em quadrinho, parece que nunca cresce!
--Não enche... essa conversa tá indo longe demais. Eu não costumo me abrir com os outros tanto assim.
--Mas você tá se abrindo com você mesmo! Talvez seja isso que você precise.
--Vamos terminar essa conversa, você é muito chato.
--Chato é você, oras!...
--É mesmo... esqueci de novo que eu sou você...
--Até mais... e vê se não me amola mais...
--Quando não vai pelo Amor... Vai pelo Ódio...
--Nossa... como ele é mau!...
--Você é insuportável mesmo! Como consigo conviver comigo mesmo?
--Tchau, infeliz...
--Tchau Energúmino...
"Esse foi o dia que Almir brigou consigo mesmo".